简介：阿多诺文化工业批判理论贯穿其整个思想体系，同时也是法兰克福学派社会批判理论的重要思想来源，极具预见性，对当今文化产业发展所引发的各种现象具有十分珍贵的理论参考价值。国内外学者对于阿多诺文化工业理论的一些批判存在偏颇，未能从阿多诺思想的发展角度来审视。因此，本文力图从阿多诺早期至晚期的相关代表性著作与文章中梳理和考察阿多诺文化工业批判理论，探寻当代文化产业发展的合理路径。 阿多诺经历了德国极权主义统治和受到美国大众文化的影响后，看到二者在本质上的相同之处即对大众的剥削与压迫，并批判地继承了马克思交换价值理论及早期西方马克思主义者的文化批判理论，形成了文化工业批判理论。阿多诺认为，在资本与统治者共同操控下，文化工业在生产上呈现出了标准化、技术化、商品化的特征，在内容上呈现出了伪个性化、娱乐化、虚假化的特征，这两方面的特征彼此依赖相互促进，加深了对大众的控制。文化工业作为资本主义的产物其运行机制与资本的运行逻辑相似，以盈利为目的，通过精细化分工和广告宣传为消费者营造虚假需求。阿多诺通过对文化工业运行机制的分析，揭示出其背后隐藏的秘密，即文化工业不仅与资本运行逻辑相似，同时它还与资本主义意识形态相勾结，宰制大众，使大众的闲暇时间产生了异化，成为了劳动时间的延续，大量同质文化工业产品涌入市场，使大众的艺术审美也产生了倒退。阿多诺认为，未能完全被技术所侵略的领域隐藏着解放的可能性，他将解放、救赎的希望放在艺术之上，他认为艺术中所呈现出来的否定性、反思性、自律性内涵及其真理性内容可以克服文化工业所带来的统治。阿多诺反对文化工业及意识形态对大众的整合，对个体自由的压抑，其《美学理论》也为现代艺术带来了珍贵启示。但其思想仍存在一些局限性，如对技术积极作用的否定、早期作品中对大众积极性的否定及艺术审美作为文化工业救赎具有乌托邦性质。展开
